ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

Свети Мина бил войник в Египет. Христолюбивият Мина не стоял дълго време в армията, а се оттеглил в пустинята до град Котуан. Веднъж на тържество в чест на езическите божества, гражданите устроили шумни зрелища и жертвоприношения. Като научил за това, отшелникът Мина влязъл в града и започнал да изобличава езичниците. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

Градоначалникът наредил да бъде арестуван смутителят. След мъчения за вярата бил посечен с меч през 296 година по време на управлението на императорите Диоклетиан и Максимиан. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

Свети великомъченик Мина - воин, е покровител на семейството, сираците и бездомните, пазител на пътуващите на дълъг път, воините и лечителите. Смята се за покровител и на жените. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

В представите на българите Свети Мина е господар на вълците, които пуска и прибира. Денят му бележи средата на Вълчите празници. Това са дните от Архангеловден до Коледни Заговезни - време, в което вълците бесуват, според нашите предци. Старите хора вярват, че след Вълчите празници идват най- дългите нощи. Според старите поверия, от този ден започва да върлува страховитата Мрата, ето защо след тази дата хората избягват да излизат по тъмно. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

След празника на Свети Мина не се излиза и не се играе хоро по тъмно. Завършват се ремонтните работи, поправят се огради, запушват се процепите в стените и дуварите, през които се вярва, че може да се вмъкнат тенци, караконджоли и други зли сили. Смята се, че това е времето, през което се разпространяват най-опасните болести. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

Десетте нощи от 11 до 21 ноември народът нарича „мратински“. Мрата е едра черна кокошка с големи очи и криле. Тя обикаля села и паланки да търси обречените, чиито души трябва да отнесе в отвъдното. За да се спасят от нея, на 11 ноември хората правят "мратиняк" - принасяли в жертва пиле. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА

Прерязват гърлото му, като казват „Не те колим ние, коли те Мратиняка". По този начин се смята, че се пренася болестта върху животното и се опазват близките хора. Главата и краката на пилето се нанизват на червен конец и се връзват на портата, за да плашат злите сили. На следващия ден -12-и ноември, се правят магически ритуали с перушината и жлъчката на жертвеното пиле, а свещеникът прекадява къщите. ИЛИАНА Т. ИЛИЕВА–ДЪБОВА